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十指间的娉婷:陈洪绶的高古画境
¥26.6(7折)定价:¥38.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。本系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 《十指间的娉婷(陈洪绶的高古画境)》为此丛书中的一本，介绍了陈洪
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翁志飞实临解析大字阴符经
¥61.9(7.2折)定价:¥86.0本书为著名书法家翁志飞临摹解析《大字阴符经》的精品书法字帖, 临赏结合, 将原碑与作者本人所临写内容加以对比, 并且辅以文字解说, 供广大书法爱好者学习鉴赏...
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翁志飞实临解析智永真草千字文
¥71.4(7.6折)定价:¥94.0本书主要内容为当代书坛中坚力量代表翁志飞先生对传世智永《真草千字文》的艺术解析和临摹示范。全书有对智永书法风格及《真草千字文》创作特点的讲解, 又有实临的作品展示...
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翁志飞实临解析颜勤礼碑
¥60.5(5.6折)定价:¥108.0本书将请著名书法家翁志飞老师对此碑帖进行临摹示范。深入讲解颜体楷书的发展源流、《颜勤礼碑》的风格特色, 更从执笔方法、临摹笔法、结构布局等多个方面引导书法学习者临习此一碑帖, 为书法爱好者笔法入门、书艺进阶的不二之选...
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温暖的溪岸:沈周画的平和智慧
¥25.9(7.2折)定价:¥36.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。“文人画的真性”系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 本书为此丛书中的一本，介绍了沈周画的平和智慧...
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思清格老:吴历绘画的“老”格
¥19.8(6.2折)定价:¥32.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。本书通过元代画家吴历的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹...
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道在戏谑:徐渭的“墨戏”
¥19.8(6.2折)定价:¥32.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。“文人画的真性”系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 本书为此丛书中的一本，介绍了徐渭的墨戏...
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忽有山河大地:龚贤笔下的“荒原”
¥22.3(6.2折)定价:¥36.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。本作品通过清代画家龚贤的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹...
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四天无遮:董其昌画的空相
¥22.3(6.2折)定价:¥36.0本书以“空”字为切入点，来谈董其昌范围广大的艺术思想，说他对绘画真陛思想的独特理解，以及其山水画中所呈现的“无相法门”的特点。董其昌是一位艺术理论家，他是中国历史上少数几位最懂得传统艺术精髓的学者型艺术家。他讨论传统艺术，问题意识很强，往往一言半语，直击要害。这里讨论他山水画的“空”，就由他的六个问题谈起...
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总在微茫惨淡处:恽寿平绘画的“乱”相
¥22.3(6.2折)定价:¥36.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。本系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 《总在微茫惨淡处(恽寿平绘画的乱相)》为此丛书中的一本，介绍了恽南
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江花随我开:石涛绘画的“躁”
¥21.1(6.2折)定价:¥34.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。本系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 《江花随我开(石涛绘画的躁)》为此丛书中的一本，介绍了石涛的绘画艺
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平常心即道:文徵明画的浅近趣味
¥22.3(6.2折)定价:¥36.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。“文人画的真性”系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 本书为此丛书中的一本，介绍了文徵明画的浅近趣味...
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乞儿唱莲花落:唐寅的视觉典故
¥24.8(6.2折)定价:¥40.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。“文人画的真性”系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 本书为此丛书中的一本，介绍了唐寅的视觉典故...
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文人画的真性源上桃花无处无:倪瓒的空间创造/文人画的真性
¥29.8(6.2折)定价:¥48.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。本系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本...
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文人画的真性浑沌里放出光明:黄公望的浑朴画风/文人画的真性
¥19.8(6.2折)定价:¥32.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。本系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本...
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翁志飞实临解析礼器碑
¥67.0(6.2折)定价:¥108.0本书为著名书法家翁志飞临摹解析《礼器碑》的精品书法字帖, 临赏结合, 将原碑与作者本人所临写内容加以对比, 并且辅以文字解说, 供广大书法爱好者学习鉴赏...
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